وأخرجه الترمذي في التفسير بنحوه وقال : قال الزهري : فاختلفوا يومئذ في ( التابوت ) و ( التابوه ) ( 1 ) ، فقال : ( التابوت ) ، وقال زيد : ( التابوه ) ، فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال : اكتبوه ( التابوت ) ، فإنه نزل بلسان قريش ، قال الزهري ، فأخبرني عبيد الله بن عبد الله ، أن عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال : يا معشر المسلمين ، أعزل عن نسخ كتابة المصاحف ويتولاها رجل ، والله لقد أسلمت وإنه ( 2 ) لفي صلب رجل كافر ، يريد زيد بن ثابت . [ ولذلك ] ( 3 ) قال عبد الله بن مسعود : يا أهل العراق ، اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها ، فإن الله يقول : ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) ( 4 ) ، فالقوا ( 5 ) الله بالمصاحف . قال الزهري : فبلغني أن ذلك كرهه من مقالة [ ابن ] ( 6 ) مسعود رجال من أفاضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . قال هذا حديث حسن صحيح ، وهو حديث إبراهيم ابن سعد عن الزهري ، لا نعرفه إلا من حديثه ( 7 ) . وأخذ خالد بن عرفطة مصاحف ابن مسعود ، فأغلى الزيت وطرحها فيه ، وكان عثمان بن عفان قد [ بعثه ] ( 8 ) إلى الكوفة ، وكانت له صحبه ، وقاتل مع معاوية ، فلما كانت أيام المختار بن أبي عبيد ، أخذه فأغلى له زيتا وطرحه فيه . وقال البخاري في بال نزل القرآن بلسان قريش والعرب : حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب عن الزهري قال : وأخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه قال : فأمر عثمان زيد بن ثابت ، وسعيد بن العاص ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الرحمن بن

--> ( 1 ) التابوه : قراءة في التابوت . ( 2 ) في ( خ ) : و ( وإني ) والتصويب من ( صحيح سنن الترمذي ) . ( 3 ) زيدة من المرجع السابق . ( 4 ) أل عمران : 161 . ( 5 ) في ( خ ) : ( فاتقوا ) ، والتصويب من المرجع السابق . ( 6 ) زيادة للسياق من المرجع السابق . ( 7 ) ( تحفة الأحوذي ) : 8 / 409 ، حديث رقم ( 3303 ) . ( 8 ) زيادة للسياق .